
الشيخ محمد باقر المجلسي ..
اعلم أنّه يجب إكرام جميع المسلمين سيّما الشيوخ منهم ، لأنّ الشيبة من رحمة الله والله تعالى يحترمها ، فإجلالها تعظيم الله سبحانه ، كما ورد في الخطب والأحاديث الكثيرة أنّه ارحموا صغاركم ووقّروا كباركم .
وروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : بجّلوا المشايخ ، فإن من إجلال الله تبجيل المشايخ (١).
وروي بسند معتبر عنه صلى الله عليه وآله وسلم قال : من عرف فضل شيخ كبير فوقّره لسنّه ، آمنه الله من فزع يوم القيامة (٢).
وروي بسند معتبر عن أبي عبدالله عليه السلام أنّه قال : ثلاثة لا يجهل حقّهم إلاّ منافق معروف بالنفاق : ذو الشيبة في الإسلام ، وحامل القرآن ، والإمام العادل (3).
وقال عليه السلام : ... من أكرم مؤمناً فبكرامة الله بدأ ، ومن استخف بمؤمن ذي شيبة أرسل الله إليه من يستخف به قبل موته (4).
وروى بسند معتبر عنه عليه السلام أنّه قال : إنّ الله عزّ وجلّ ليكرم ابن السبعين ، ويستحيي من ابن الثمانين (5).
وروي بسند معتبر عن أبي عبدالله عليه السلام أنّه قال : إذا بلغ المرء أربعين سنة آمنه الله عزّ وجلّ من الأدواء الثلاثة، الجنون والجذام والبرص ، فاذا بلغ الخمسين خفّف الله حسابه .
فإذا بلغ الستين رزقه الإنابة إليه ، فإذا بلغ السبعين أحبّه أهل السماء ، فإذا بلغ الثمانين أمر الله بإثبات حسناته وإلقاء سيئاته ، فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخّر ، وكتب أسير الله في أرضه (6) [ وشفّع في أهل بيته ].
وروي بسند معتبر عن أبي عبدالله عليه السلام انّه قال : كان الناس لا يشيبون ، فأبصر إبراهيم عليه السلام شيباً في لحيته ، فقال : يا رب ما هذا؟ فقال : هذا وقار ، فقال : ربّ زدني وقاراً (7).
وقال عليه السلام : من شاب شيبة في الإسلام كانت له نوراً يوم القيامة (8).
__________________
1 ـ أمالي الطوسي : ٣١١ ح ٧٨ مجلس ١١ ـ عنه البحار ٧٥ : ١٣٦ ح ٢ باب ٥٢.
2 ـ البحار ٧٥ : ١٣٧ ح ٣ باب ٥٢ ـ عن ثواب الأعمال.
3 ـ الكافي ٢ : ٦٥٨ ح ٤ باب وجوب اجلال ذي الشيبة المسلم.
4 ـ الكافي ٢ : ٦٥٨ ح ٥ باب وجوب اجلال ذي الشيبة المسلم.
5 ـ الخصال : ٥٤٥ ح ٢٢ أبواب الاربعين وما فوقه.
6 ـ الخصال : ٥٤٦ ح ٢٥ أبواب الاربعين وما فوقه.
7 ـ البحار ٧٦ : ١٠٦ ح ٤ باب ١٠ ـ عن علل الشرائع.
8 ـ مكارم الاخلاق : ٦٨ باب ٤ في الشيب ـ عنه البحار ٧٦ : ١٠٧ ح ٦ باب ١٠.
حقيقة التوكل على الله
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
من عجائب التنبؤات القرآنية
الشيخ جعفر السبحاني
تسبيحة السيدة الزهراء (ع)
الشيخ شفيق جرادي
المثل الأعلى وسيادة النموذج بين التفاعل والانفعال الزهراء (ع) أنموذجًا (3)
إيمان شمس الدين
معنى (عول) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
(التّردّد) مشكلة التسويف، تكنولوجيا جديدة تساعد في التغلّب عليها
عدنان الحاجي
الموعظة بالتاريخ
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
كلام عن إصابة العين (1)
الشيخ محمد هادي معرفة
الدلالة الصوتية في القرآن الكريم (1)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (7)
محمود حيدر
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
محفّز جديد وغير مكلف يسرّع إنتاج الأوكسجين من الماء
حقيقة التوكل على الله
من عجائب التنبؤات القرآنية
فاطم حلّ نورها
محاضرة في مجلس الزّهراء للدّكتور عباس العمران حول طبّ الأطفال حديثي الولادة
تسبيحة السيدة الزهراء (ع)
المثل الأعلى وسيادة النموذج بين التفاعل والانفعال الزهراء (ع) أنموذجًا (3)
(الكمال المزيّف) جديد الكاتبة سوزان آل حمود
لـمّا استراح النّدى
شتّان بين المؤمن والكافر