![]()
الكاتب: آية الله الفيلسوف الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي
نبارك لصاحب العصر والزمان إمامنا المهديّ المنتظر (عجّل الله تعالى فرَجه الشريف) بمناسبة حلول عيد الغدير الأغرّ عيد الله الأكبر. ولكي نعطّر المجلس بذكر مولانا أمير المؤمنين (صلوات الله وسلامه عليه) أستعرض في مطلع اجتماعنا هذا موجزاً عن عيد الغدير.
يمكننا أن نستفيد من عبارة: «الذي جعلته للمسلمين عيداً»1 التي نقرأها في قنوت صلاة عيدَي الفطر والأضحى أنّ هذين العيدين هما عيدان للمسلمين. أمّا عيد الغدير فإنّ الروايات تسمّيه بـ «عيد الله الأكبر» وهو تعبير يحمل معنى عميقاً للغاية؛ فهذا العيد هو عيد الله، لكنّ عيد الفطر هو عيد المسلمين. ولعلّ بإمكاننا القول تعليلاً لهذه التسمية: إنّ المسلمين يصومون شهراً كاملاً هو شهر رمضان المبارك ويتوقّعون من الله الأجر والجائزة على ذلك.
فمن أجل تتميم عبادة استمرّت لشهر كامل فهم يتّخذون يوماً معيّناً عيداً ويصلّون فيه. فعيد الفطر - في الحقيقة - هو مكمّل لصيام شهرٍ كامل. هذا من ناحية. ومن ناحية اخرى فإنّ الله جلّ وعلا قد أنزل دين الإسلام على النبيّ الأعظم (صلّى الله عليه وآله) على امتداد ثلاثة وعشرين عاماً كان يُنزل خلالها في كلّ مناسبة حكماً خاصّاً. ومع ذلك فقد ظلّ هذا الدين ناقصاً، إلى أن قال عزّ وجلّ في نهاية المطاف: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ»2. فعيد الفطر هو يوم إكمال شهر رمضان المبارك، أمّا اليوم (عيد الغدير) فهو اليوم الذي أكمل الله فيه أمره؛ فقد أكمل تبارك وتعالى تشريع دينه بولاية أمير المؤمنين عليّ (عليه السلام).
إذن فهذا العيد هو عيد الله، ومن هذا المنطلق نستطيع القول: إنّ هذا العيد أشرف من عيدي الفطر والأضحى. نسأل الله العليّ القدير أن يمنّ علينا بالتوفيق للعبادة في هذا اليوم. اُقسم بالله العظيم، إذا أعارنا أمير المؤمنين (عليه السلام) نظرة ولو بطرف عينه فمن شأن ذلك أن يضمن سعادتنا في الدنيا والاخرة ..
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
الأعور الشّني: شاعر الولاء في ذاكرة النّسيان
عبّاس الحايك: مواصفات الفكرة الصّالحة لأن تكون عملاً دراميًّا
الجزء الرّابع من كتاب الشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثّور (قضايا مأتميّة)
زكي الغرّاش.. الفخّار ذاكرة حيّة
التقليعة المرقسيّة.. نخيل هجر في ذاكرة الشّعراء
مطحنة السّماح: رائحة الزّمان والمكان في القطيف
اللّيمون، جدال لطيف وذاكرة مشتركة
الجائزة الحادية عشرة لكتاب العماني في (لين ستّة سيجما)
(أوشك أن أكون): جديد الشّاعر جميل الحبيب
اختتام النّسخة الثامنة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها)