
تحدث سماحة الشيخ عبدالله دشتي خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام المهدي (عج) في الكويت عن "قصة الإنسان في القرآن"، مبينا خطورة الطبائع الإنسانية وأهمية تزكية النفس.
شدد الشيخ دشتي أمام حشد من المصلين إلى أنه لا يجب الغفلة عن حقيقة الدين الإسلامي الذي "هو دين للبشرية شاء من شاء وأبى من أبى"، مؤكدا على وجوب فهم الدين إنطلاقا من هذه الحقيقة.
وأشار سماحته إلى أن "القرآن الكريم خطاب للبشر في الأصالة، ومنهم من يؤمن ويدخل في الإسلام، ومنهم من ينكر فيبقى بعيدا عن الدين".
لافتا إلى أن القرآن بجلّه يتحدث عن الجنس البشري.
وتابع "لقد دعا الله تعالى الإنسان إلى التفكر، وإلى خلق السموات والأرض".
وأضاف موضحا حقيقة جوهر الإنسان الذي تحدث عنه القرآن الكريم قائلا "حينما يتحدث القرآن الكريم عن الإنسان يقول له جوهرك في سمعك وبصرك وفؤادك، فالمعرفة والعلم هو ثمرة هذا الجوهر، ولأن جوهر المعرفة الإنسانية والعلم في فؤاده لذا ما يقابله الجهل، وتجده أيضا يحمل عناصر الإنحطاط".
وتابع مشددا على أن "أول أسباب إنحطاط الإنسان هو إختفاء فطرة البحث عن الحق والحقيقة، وتحوله إلى إنسان مجادل".
وأضاف "أما طالب الحق والحقيقة فتجده مخبتا مسلما كما قال تعالى وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ" 54-الحج.
واعتبر سماحته أنه من خلال البحث في آيات القرآن الكريم "نجد علتين أساسيتين لانحطاط الإنسان وبلوغه أسفل السافلين، وحقيقة العلتان أنهما يعبران عن إختلال في عقيدة الإنسان".
وأكد الشيخ دشتي في ختام حديثه على أن "الطغيان من سمات الإنسان وطبائعه"، لافتا إلى أن "كل الآيات التي ذكر فيها الإنسان تريد أن تهذب الطبائع عند البشر، تريد أن تزكي هذه النفوس وتخلّصها من هذه الطبائع السيئة"، مستشهدا بقوله تعالى "وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا" 7-8، الشمس.
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
محمود حيدر
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
الشيخ محمد مصباح يزدي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
في رحاب بقية الله: ليمكّننّ له الدين
الشيخ معين دقيق العاملي
النّفاق والتّظاهر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حياتنا بين البخل والترف
الشيخ حسين مظاهري
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
واشٍ في صورة حفيد
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)
أم البنين .. رواية من وجع الطف
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
ستّ طرق لاستخدام القلق كمصدر للنّمو
سبيل غلبة العقل على النفس