"زينب"
تُلفَظ بسكونٍ تامّ، كلحنٍ سماويّ!
صلّوا على دمعةِ الحوراءِ في الخيَمِ
وأيقظوا الشّمعَ بينَ اللّيــلِ والحُلُمِ
لابدَّ أنْ ندخلَ التّاريخَ عبــرَ خطىً
تَزَينبَتْ كي تُضيءَ الدّربَ للقِممِ
فهيَ التي بَسْمَلَتْ في الطّفِّ، ذاكرةً
منَ القناديلِ، والأيّامُ في ظُـــلَــمِ
فمنذُ أنْ أوقَفَتْ للهِ هجرتَهـــا
توهّجَ النصرُ منحازاً إلى الشّيمِ
تفتّحَتْ في دِما الثوّارِ أجنحةً
تُفضي إلى المنتهى من جنّةِ الشّمَمِ
ناحتْ؟ أجلْ، ها هنا، لكن نياحتُها
ما سجَّلَ الدهرُ: تقريعاً لذي صممِ
عشقُ (الحسينِ) تهادى في بصيرتِها
وحياً تنزّلَ: أنْ يا زينبُ اعتصمي!
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ محمد صنقور
الشيخ محمد هادي معرفة
الشيخ فوزي آل سيف
عدنان الحاجي
السيد محمد باقر الحكيم
السيد عباس نور الدين
السيد محمد باقر الصدر
محمود حيدر
الشيخ جعفر السبحاني
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
جاسم بن محمد بن عساكر
فريد عبد الله النمر
الشيخ علي الجشي
ياسر آل غريب
زهراء الشوكان
عبد الوهّاب أبو زيد
الشيخ فرج العمران
أحمد الماجد
العقائد العرفانيّة
هل تتلمذ النّبيّ (ص) على أيدي النّصارى واليهود؟!
هل في القرآن تعابير جافية؟
الغضب جمرة الشّيطان (2)
بودرة التلك وعلاقتها بالسرطان
أغراض القصّة في القرآن الكريم (2)
في علاقة الإنسان بالزّمان، يحصل الكثير من الفرق
معرض المواهب الصغيرة السابع في القطيف
أسباب التجديد والتغيير في النبوّة
أيهما يستهلك طاقة جسم أكثر، المشي أم الجري للمسافة نفسها؟