"زينب"
تُلفَظ بسكونٍ تامّ، كلحنٍ سماويّ!
صلّوا على دمعةِ الحوراءِ في الخيَمِ
وأيقظوا الشّمعَ بينَ اللّيــلِ والحُلُمِ
لابدَّ أنْ ندخلَ التّاريخَ عبــرَ خطىً
تَزَينبَتْ كي تُضيءَ الدّربَ للقِممِ
فهيَ التي بَسْمَلَتْ في الطّفِّ، ذاكرةً
منَ القناديلِ، والأيّامُ في ظُـــلَــمِ
فمنذُ أنْ أوقَفَتْ للهِ هجرتَهـــا
توهّجَ النصرُ منحازاً إلى الشّيمِ
تفتّحَتْ في دِما الثوّارِ أجنحةً
تُفضي إلى المنتهى من جنّةِ الشّمَمِ
ناحتْ؟ أجلْ، ها هنا، لكن نياحتُها
ما سجَّلَ الدهرُ: تقريعاً لذي صممِ
عشقُ (الحسينِ) تهادى في بصيرتِها
وحياً تنزّلَ: أنْ يا زينبُ اعتصمي!
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد علي التسخيري
السيد محمد باقر الصدر
الشيخ محمد باقر الأيرواني
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
السيد عباس نور الدين
الشيخ محمد مصباح يزدي
محمود حيدر
عدنان الحاجي
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
حسين حسن آل جامع
الشيخ عبد الحميد المرهون
الشيخ علي الجشي
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
جاسم بن محمد بن عساكر
أحمد الماجد
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
ياسر آل غريب
يا مطلع الفجر
صوت من الملأ الأعلى
البيان العالمي للإمام المهدي (عج) عند ظهوره
فلسفة الانتظار
الحكمة في وجود المتشابه في القرآن الكريم (2)
تساؤلات حول المهدي (2)
الإمام المهدي (ع) بين التواتر وحساب الاحتمال (3)
حفّارو القبور ومغسّلو الأموات.. هل سمعت أنينهم؟
الإمام المهدي (ع) بين التواتر وحساب الاحتمال (2)
مئة كاتب وكاتبة من الأحساء، جديد الكاتب محمد المبارك