أقامَ مؤخرًا نادي (أطياف) الأدبيُّ في مقهى (صَحْني الأزرَق) في المبرّز بالأحساءِ، محاضرةً بعنوان: (قرى ومدنُ الأحساءِ في الشعرِ الأحسائيِّ) قدَّمَها الشّاعرُ محمود المؤمن، بحضورِ عددٍ منَ المهتمّينَ بالشعرِ والأدبِ والثّقافةِ بشكلٍ عامٍّ.
وعرّف آل درويش الانحراف بأنّه خروج على ما هو مألوف من السّلوك الاجتماعيّ، أو سلوك يخالف المعايير المجمع عليها، أو ارتكاب ما نهت عنه الشّريعة بحسب التّعريف الدّينيّ، ذاكرًا بعض الانحرافات السّلوكيّة كالتّدخين وتعاطي المخدّرات، والعنف والسّرقة، والهروب من المدرسة والتّشرّد.
الأمسية التي قدّم لها الشّاعر إبراهيم الحسين، انطلقت أوّلاً بآيات منَ القرآن الكريم تلاها القارئ السّيّد الدّكتور عادل الحسين، بعد ذلك كانت مشاركة للشّاعر حسين البطّاط الذي قدّم مجموعة من الأبيات الشّعريّة الهائمة في حبّ النّبيّ محمّد صلّى الله عليه وآله، وهي تسير إليه حبًّا وعشقًا وولاءً.
حصل مؤخرًا فنّان الكاريكاتير أمين الحباره على جائزة خاصة في مسابقة سولين الدولية التاسعة عشرة للكاريكاتير في كرواتيا، وذلك عن لوحته التي حملت العنوان: "خارج الحدود" التي قدّم فيها رسمًا مفاهيميًّا حول الفهم الخاط لمفهوم الحرّيّة عند البعض، ومدى تأثير ذلك الفهم عليه.
وأشار آل إبراهيم إلى مجموعة من الأمور التي قد تؤدّي إلى انهيار العلاقات الزّوجية ومنها: غياب التّواصل، وفقدان الثّقة والأمان، والتّباعد النّفسيّ والجسديّ، وفقدان الاحترام، والشّعور بالتّعاسة، والقهر والألم، والإهمال، وسوء المعاملة، والعنف، والجفاف العاطفيّrn
هل جرّبت يومًا أن تكون ذا وجهين أنيقين ولسان طويل وشفتين، تلعب على الحبلين، لتكتب ما لا تجسّده على أرض الواقع فكرًا وعقلًا وخَلقًا وخُلقًا ومنطقًا، بحجّة فكّ الارتباط بين الفنّ والفنان والإبداع ومبدعه؟ أم أنّك والعياذ بالله ترى امتزاجًا وثيقًا بين النّصّ وكاتبه
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)
محمود حيدر
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
نوازع وميول الأخلاقيات
الشيخ شفيق جرادي
المذهب التربوي الإنساني
الشهيد مرتضى مطهري
الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول
الشيخ جعفر السبحاني
{حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟
الشيخ محمد صنقور
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
لا محبّ إلّا اللَّه ولا محبوب سواه
الدّريس يدشّن ديوانه الشّعريّ الأوّل: (صحراء تتنهد ومطر يرقص)
جلادة النّقد
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
فوائد الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر
معنى (نسف) في القرآن الكريم
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة