من الوجود ما هو في غيره ومنه خلافه، وذلك أنا إذا اعتبرنا القضايا الصادقة، كقولنا الإنسان ضاحك، وجدنا فيها وراء الموضوع والمحمول أمرًا آخر، به يرتبط ويتصل بعضهما إلى بعض، ليس يوجد إذا اعتبر الموضوع وحده ولا المحمول وحده، ولا إذا اعتبر كل منهما مع غير الآخر فله وجود، ثم إن وجوده ليس ثالثًا لهما،

يمكن القول وبصورة مختصرة إنّ حقيقة العصمة هي الدرجة القصوى من التقوى، أي أنّ العصمة ترجع إلى التقوى، بل هي الدرجة العليا منها، فما توصف وتعرّف به التقوى توصف وتعرّف به العصمة،

قد يكون معاقبة المذنب مجزيًا أكثر للدماغ من دعم الضحية. هذا هو أحد اقتراحات البحث الجديد الذي نشر في مجلة نيوروساينس JNeurosci، والتي تقيس نشاط دماغ الشباب من الرجال بينما كانوا يلعبون "لعبة العدالة Justice Game".

المقصود بهذه القاعدة (المحتملة) أنّ الأصل في المشرِّع الديني أنّه يمارس عمليّة التشريع وطرائق بيانه والكشف عنه ـ ولو غالباً ـ من خلال الطريقة الإنسانيّة العقلائيّة العامّة، لا من خلال ابتكاره طرقاً جديدة لا يعرفها العقلاء في وضع القوانين وبيانها والكشف عنها، ولا من خلال التعهُّد بهجران طرائق العقلاء في التقنين.

يمكن أن يوفر المسح ذو التقنية العالية للدماغ البشري المستريح ( تعريف لكلمة المستريح من خارج النص: عندما لا يقوم الدماغ بمهمة ظاهرية/خارجية ) طريقة جديدة لتعريف وتفسير القدرة الذهنية الفعلية للدماغ، كما يشير بحث جديد.

قد يؤدي الحد من جريان الدم في الشرايين التاجية إلى نوبة قلبية. وبالتالي فإن التضيق في الشرايين التي تنقل الأكسجين إلى القلب يمكن أن يكون مميتاً. في هذه الأيام، يفحص الأطباء المرضى باستخدام القثطار (سلك القسطرة) لتحديد ما إذا كان يوجد انسداد في الشريان التاجي أو لا.

الطريقة التي يستخدم بها العلماء كلمة نظرية تختلف قليلًا عن استخدامها الشائع بين العامة. أغلب الناس يستخدمون كلمة نظرية للإشارة إلى الفكرة أو الأحاسيس التي يمتلكها شخص ما. أما في العلم، فكلمة نظرية تشير إلى الطريقة التي نفسّر بها الحقائق

كيف تتطور شخصياتنا؟ ماذا نجلب معنا وماذا يبني من خبراتنا؟ وحين تتكون، كيف تعمل الشخصية؟ كانت هذه المسائل غارقة في الجدل منذ أن وُجدت السايكلوجيا تقريباً.

حتى لو لم تكن قد ركبت دراجتك الهوائية لسنوات، ربما تتذكر كيف تقوم بذلك دونما أدنى تفكير. لو إنك لاعب بيانو ماهر، الاحتمالات تقول إنه يمكنك بسهولة أن تجلس وتغني أغنية كنت قد تدربت عليها من قبل. وعندما تذهب بسيارتك إلى العمل، فمن المحتمل ألا تفكر في حركاتك بشكل واع.

لو قدرت أنامل القضاء الرشيقة لُقيا “أفلاطون” عظيم “أثينا” “بصدر المتألهين” مصمم قواعد “الحكمة المتعالية”، وتتداولا أمر الحركة الجوهرية للعالم، ونظرية الاستذكار، تُرى هل كانا ليخرجا للعالم بحلول دقيقة تتعلق بعلاقة الروح بالبدن؟

يؤدّي اختلاف الأنساق الفكريّة إلى ظهور أسئلة أو استفهامات في الذهن أو غيابها عنه، وإقبال الإنسان على الاهتمام بها وترك غيرها. فمثلاً: عندما ندخل في نَسَق أو إطار المذهب الإنساني (Humanism) فإنّ الكثير من الأسئلة تأتي إلى ذهننا في ما يتعلَّق بموقف الدين من قضايا الإنسان، مثل: لماذا كان للزوج حقّ التعدُّد بينما تحرم الزوجة منه؟ ولماذا كان حقّ الطلاق للرجل دون المرأة؟

تحتلّ الأُطُر والأنساق الفكريّة أهمّيةً كبيرة في إدارة الحوار الفكريّ، وفي صيرورة وسيرورة المعرفة. ولهذا يبدو من الضروري دراستها من الخارج، والانتباه لتأثيراتها ونتائجها.