وتأتي هذه الرّواية كمحاولة من الكاتب لإبراز جانب من التّراث العلميّ في الأحساء والجزيرة العربيّة، خائضًا في سيرة أحد العلماء الأعلام الذين كان لهم بالغ الأثر في إثراء المكتبة الإسلاميّة، بعيدًا عن الخلافات الفقهيّة أو السّجالات التّاريخيّة، إيمانًا منه بأنّ العلم صلة وصل، وطريق عبور إلى الخلاص، وأنّ التّراث الفكريّ في الأحساء يستحقّ الدّراسة والتّعريف به كرصيد حضاريّ.
ويضمّ الكتاب قراءات تتناول ملامح تجربته، من المفارقة والرّمز وتقنيّات السّرد إلى الذّاكرة والفانتازيا والقضايا الإنسانيّة. كما يقدّم مختارات قصصيّة، بينها «أسئلة.. بيضاء مجنونة» و«مجرّد معطف» و«نشيد الخيزران»، إلى جانب شهادات وقراءات أدبيّة ونقديّة لعدد من الكتّاب.
الدّيوان الذي يقع في 114 صفحة، يسلّط فيه الثّور الضّوء على معاناة رهين السّجون الإمام موسى بن جعفر عليهما السّلام، ويضمّ بين طيّاته مجموعة من القصائد الموكبيّة التي لم تنشر من قبل، والتي تقدّم آلام الإمام الكاظم عليه السّلام بأسلوب وجدانيّ مؤثّر.
أعلنت مؤخرًا جمعيّة ابن المقرّب للتّنمية الأدبيّة والثّقافيّة، عن إصدارها ديوانَين شعريّين هما: (جدائل شعر) للشّاعر عبدالله الأحمد، و(قلايد المشموم) للشّاعرة فريال الرّشيد، مضيفة بذلك إلى المشهد الثّقافيّ في المنطقة، صوتين شعريّين سجّلا حضورهما بالقصائد والأبيات بين الصّفحات.
الكتاب الواحد والعشرون للحاجيّ، يأتي توثيقًا لما نشر من دراسات، وما كتب من موضوعات نوعيّة وحديثة توصّلت إليه مراكز الأبحاث حول مسألة التّربية المستندة إلى المعرفة، وذلك في 637 صفحة، وسبعة أبواب تتناول جوانب مختلفة من حياة الطّفل وأساليب تربيته وعلاقته بوالديه.
الدّيوان الذي يقع في مئة وثلاث وتسعين صفحة، يضمّ بين طيّات صفحاته مجموعة من القصائد التي دارت مدار ثلاث مراحل عاشتها السّيّدة فاطمة الزّهراء عليها السّلام هي: المرحلة المكّية، والمرحلة المدنيّة، ومرحلة ما بعد الرّسول صلّى الله عليه وآله وسلّم، لتكون قصائد الدّيوان بمثابة إطلالة على رزاياها عليها السّلام.
الكتاب الذي يقع في 189 صفحة، يسلّط الضّوء عبر مجموعة من المقالات، حول عدد من القضايا التي تخصّ القصائد الموكبيّة والمنبريّة، وذلك في ثلاثة فصول هي: (أدبيّات، ومنبريّات، وحواريّات)، وفيها يغوص الثّور في بحور كثير من القصائد الموكبيّة والمنبريّة، مجتنيًا ما فيها من لآلئ ثمينة، ومقدّمًا رأيه في بعض قضاياها الجدليّة، ومبرزًا دور بعض أعمدة المنبر الحسينيّ، ومجيبًا عن أسئلة كثيرة حول الموضوع، خلال لقاءات أُجريت معه.
صدر مؤخرًا عن دار الوهيبي ديوان شعري جديد بعنوان (عقد الدّرور في مدح شاعر البخور)، شارك فيه ثلاثة وعشرون شاعرًا وشاعرة من تسع دول عربيّة، في مدح المؤرّخ والشّاعر الدّكتور علي الدّرورة، وذلك توثيقًا لمكانته الثّقافيّة، وتقديرًا لحضوره في المحافل الأدبيّة والعلميّة العربيّة.
صدر مؤخرًا عن مركز الإمام الحسن للدّراسات التّخصّصيّة في النّجف الأشرف، التّابع للعتبة الحسينيّة المقدّسة، كتاب جديد للشيخ عبدالله أحمد اليوسف بعنوان (سيرة الإمام الحسن المجتبى: دراسة تحليليّة للحياة الأخلاقيّة والعلميّة والسّياسيّة للإمام الحسن).
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
منشغلاً بمستحيل ما
محمد أبو عبدالله
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
(أنا إلّا قليلاً): آل غريب يستعيد مسيرته الشّعريّة والأدبيّة والحياتيّة
مواجهة أهل القطيف لعنترة بن شدّاد
جاسم المشرّف: لا تفرطوا في كشف الخصوصيّات
المسجد الجامع ذو المنارتين في البلاد القديم
(الكهف الأظلّ) جديد الكاتب عبدالله النّصر
المهندس العيسى يقدّم فعاليّة «التّواصل.. المهارة المستهان بها» في نادي ابن عساكر
مجلس الصّفّار يحتفي بالمعتوق وإصداره حول جزيرة تاروت
«حين تكتب النّفس حكايتها» لقاء الأدب وعلم النّفس في الدّمّام
أطلال مسجد جواثا في واحة الأحساء
الشّيخ أحمد بن طعّان في كربلاء: يا ربّ عجّل بالظّهور