هو النفس إلّا أن آل محمد، لهم دون نفسي في الفؤاد كمين، أضرّ بهم إرث النبي فاصبحوا، يساهم فيه ميتة ومنون
حسين حسن آل جامع "قُمْ جَدِّدِ الحُزنَ " رَوِّ السَمعَ والبَصَرا واقرأْ على الطَّفِّ منْ وحيِ الشَجَى سُوَرا
بأبِ الرفضِ أم بأمِّ التحدي زاركَ المجدُ صاغرًا بعد مجدِ بفمِ الخلد أم بصوتِ المنايا قلدتْكَ الرماحُ أعتابَ حَدِّ
نَقِّلْ دُمُوعَكَ هذا الطفُّ والألمُ هُنا .. لكُلِّ رَزايا كَربلا حَرَمُ ! هُنا "الحُسينُ " وهلْ مِثلُ "الحُسينِ" شَجًى ؟ أمْ هلْ كأَوداجِهِ في العالَمينَ .. دَمُ !
عَسعَسَ الليلُ واستَدارَ الظَلامُ وتَهاوَت على الرَمادِ الخِيامُ
جسدٌ من وقوفه، لست أدري وطأته حوافرٌ أم أرائك! بتَّ ملقىً على الخيالِ كماءٍ شيَّعتك الضفافُ فوق دلائك
غيمٌ من الضرِّ في عيني ينسابُ وقد أتيتك.. هل يجلى وينجابُ؟
شِئْتَهُ، فَامْتَلَكْتَهُ، فَمَنَحْتَهْ أَيّ قَلْبٍ مِنَ السَمَاوَاتِ كُنْتَهْ؟ أَيّ مَسْرَىً فَتَحْتَهُ في دُجَى الغَيْبِ وَعَبَّدَتَ وَحْيَهُ وَدَخَلْتَهْ؟
يــا أيــهـا اللاء الـعـظـيمة صــرخـة شـــدّتــهــا أفـــئـــدةٌ وأطــلــقـهـا دمُ نـهـضـت تــهـشّـمُ لـلـفـقـير ثــريــدَهُ وتــواســي مـحـزونـاً لــنـا وتُـبـلـسمُ
شيء يئنُّ بيد أني لا أرى أحتاج نصًا كي أفسر ما جرى لم أختبئ في البوح خبأنى النعيْ وبكيت لكن حين قلبيَ أبصرا
وما تلك بيمينك قال هي دمايَ أتوكأ عليها وأهش بها على أبدي ماءٌ أمامك حائرٌ ما الأمرُ؟ مَنْ باتَ يغرفُ مَنْ وأنت النهرُ؟
أَرخَى عَليهِ جَمالَهُ فَغدا بَدرًا تَبَلّجَ فاستَوَى .. وبَدا "حَسَنٌ " .. و" قاسِمُهُ " النّدِيُ .. وقدُ وَهَبَ البَهاءَ .. فَأبدعَ الولَدا
محمد رضا اللواتي
الشيخ علي آل محسن
الشيخ باقر القرشي
محمود حيدر
السيد محمد باقر الصدر
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ حسين مظاهري
الشيخ علي بن عبدالله الفَرَج
عبد الله علي الأقزم
عبد الكريم بن مبارك آل زرع
جاسم الصحيح
حبيب المعاتيق
أحمد الماجد
الروح في عربة الزمن..!
نظرة أخرى لصلاح الدين الأيوبي
شـواطئ عينيكَ
بشارة الرسول (ص) بالباقر (ع)
سحر شعريّة الـمعمار النصيّ في ديوان الدّرورة "رشفات من قهوة العشق"
سرُّ العَلمانية وسحرها (٢)
اليقين الرياضي والمنطق الوضعي (٢)
الاتجاه الفلسفيّ في البحث العقائدي
مغمور
في رثاء الإمام الهادي