في مُحيّاكَ كان يَزهو الضياءُ فهْوَ أفقٌ مُنَوَّرٌ وفَضاءُ

مَاذَا تَقُولُ بِوَصْفِهِ الكَلِمَاتُ وَهُوَ الَّذِي نَطَقَتْ بِهِ الأياتُ

أوقفَ الرَكبَ في خِضَمِّ مَسِيرِهِ والثَرى يُلهِبُ الخُطَى في هَجيرِهْ

لبنانُ قومي من جراحكِ سالمهْ، ذي مريمٌ صلَّت عليكِ وفاطمهْ، حجّت لك النبضاتُ منْ أعماقنا، ولكِ المساجدُ والكنائسُ قائمهْ

لَبَّى النِداءَ وقدْ أحَلَّ "المُحْرِمُ " ما عادَ يَأمنُ أنْ يُراقَ لهُ دَمُ

هبْ لِعينَيَّ منْ شَجاكَ شَجاها، إنّ في الدمعِ أُنسَها ومُناها، وعلى الرُوحِ من كُرُوبِكَ رَتِّلْ، سُوَرَ الحُزنِ منْ "مُبِينِ" عَناها

فقلت: لمن هذا أعزّ اللّه الأمير؟ فقال: لعراقي لكم، قلت: أنشدنيه أبو العتاهية لنفسه، فقال: هات اسمه ودع عنك هذا، إنّ اللّه سبحانه و تعالى يقول: وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ (الحجرات) ولعلّ الرجل يكره هذا .

عَرِّجوا بي على بقيعِ هُداتي واعقِدوا مَأتَمًا من الحسَ وقِفُوا عندَ بابِهِ في خُشوعٍ واقرَأُوا الإذنَ فيهِ بالزفراتِراتِ

بقاع فی البقیع مقدسات، وأكناف بطف طیباتوفي كوفان آیات عظام، تضمنها العری المتوثقات

تَنَفّسَ وجْهُ الفجرِ جُرحَكَ فاحْمَرَّا يُلَمْلِمُ في المِحرابِ سَجدَتَكَ الأُخرَى

صاغَهُ منْ جَمالِهِ وصِفاتِهْ واصطَفاهُ " النبيُّ " منْ كلِماتِهْ

كتفًا إلى كتف مع القرآن، حملتك فاطمة كتابًا ثاني، تتنافسان براحتيها مثلما، في وجهها يتنافس القمران