كلما لوَّحَ المدى بالأيادي
صِيغَ مجدٌ مُذهَّبُ الامتدادِ
وتوالى على النّجودِ وفي الغيطا
نِ فيضٌ يَرفُّ بالإسعادِ
من أبي جعفرَ الجوادِ تناهت
أمنياتٌ بحُزمةٍ من رشادِ
يومَ أن شعَّ شعَّ كلُّ نعيمٍ
ببيوتِ الإيمان بل والأعادي
غير أن الولاءَ باقٍ - وفانٍ
ما سواهُ - يثورُ بالأمجادِ
منذ أن فينا شرَّعَ اللهُ حبَّ الـ
آلِ ذابَ الجمالُ في الأبعادِ
إنني هائمٌ بذِكراهُ منذُ
الروحُ حلَّتْ بعالمِ الأجسادِ
فضحَ النبضُ مهجتي وهو يرجو
أن ينادي عليهِ بابُ المرادِ
أن يناجيهِ بالجهاتِ التي لا
تتأتَّى سهامُها بالفؤادِ
كيف أسهو وبين عينيَ فتحٌ
لخيالي ودهشتي ومِدادي
كيف أرنو لغيرِ بابِكَ قل لي
وفؤادي مشيدٌ باعتقادي
هل إلى روحِكَ القريبةِ منّي
أن تبثَّ الحياةَ حولَ رمادي
طالما كنتَ للحياةِ حياةً
مستلِذاً بسجدةِ الانفراد
لستُ أدري بأيِّ بستانِ ودٍّ
جئتُكَ الآنَ مثقلاً بالحصادِ
يا جوادَ الأئمةِ لا تدعني
أتلظَّى بلوعةِ الافتقادِ
كنتَ لي المحور الذي لا يُضاهى
في الكمالات واهباً كل زادِ
كنه أسراركَ التي أسرتني
عرَّجتْ بي بكل سهلٍ ووادي
منذُ أن جازَ بي الخيالُ إلى رو
حِكَ لا زلتُ راغباً في ازديادِ
الشيخ محمد جواد مغنية
حيدر حب الله
عدنان الحاجي
الشيخ جعفر السبحاني
السيد جعفر مرتضى
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ محمد مهدي الآصفي
السيد عادل العلوي
الفيض الكاشاني
السيد عباس نور الدين
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
جاسم الصحيح
حبيب المعاتيق
الشيخ علي الجشي
حسين حسن آل جامع
الشيخ عبد الحميد المرهون
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
جاسم بن محمد بن عساكر
الزهد في نظر الإسلام
العلم والدين، تصحيح المفاهيم وإعادة بناء اللغة
أهمية عدم السرعة في تناول الطعام
البقيع.. قطعة من الجنّة
(بهاء) الرّواية الأولى للكاتب قاسم خزعل
صیانة الآثار الإسلامیة وتعظیم الشعائر
القصّاصون يثقّفون النّاس رسميًّا (1)
قواعد ذهبية في استثمار الوقت
الأرضية النفسية التي تمنع الفخر
الولاء والبراءة في القرآن الكريم (1)