
أقيمت مؤخرًا في مقهى (راو كوفي) في القطيف، ورشة عمل بعنوان (صناعة القصّة المصوّرة) قدّمها الفوتوغرافيّ نسيم العبدالجبّار، بحضور عدد من المهتمّين.
الورشة التي قدّمت لها وأدارتها الأستاذة حليمة بن درويش، تناول فيها العبدالجبّار الفرق بين الصّورة المنفردة والمجموعة القصصيّة، مسلّطًا الضّوء على كيفيّة بناء السّرد البصريّ في التّصوير الفوتوغرافيّ، عارضًا لطرائق اختيار الكادرات في سبيل خلق إيقاع دراميّ بديع.
وكان هناك حديث حول فلسفة الصّورة، وكيفيّة تحويل اللّحظة المصوّرة إلى قصّة متكاملة الأركان، كذلك بيّن العبدالجبّار وسائل توظيف الإضاءة لخدمة الفكرة، وسوى ذلك من الأسس الفنّيّة التي تسهم في إنجاز قصّة مصوّرة، تؤدّي الغاية منها على صعيد المعنى والمفهوم.
وفي ختام الورشة، أتيح المجال أمام الحاضرين، لتقديم بعض المداخلات، وطرح عدد من الأسئلة، قبل أن يجري تكريم العبدالجبّار، والتقاط مجموعة من الصّور الفوتوغرافيّة.
مدى فعالية علاج التهاب مفصل الركبة بالحقن بحسب مراجعة علمية
عدنان الحاجي
فلسفة الإنكار، نقد نظر هيغل إلى الإسلام والشرق (2)
محمود حيدر
سعة جامعة الإمام الصادق (عليه السلام)
الشيخ جعفر السبحاني
في معنى الصدق
السيد محمد حسين الطبطبائي
معنى (فزع) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
نحن لا نخشى غير الله (2)
الشيخ علي رضا بناهيان
المجاز قنطرة الحقيقة
الشهيد مرتضى مطهري
اختلاف الألسن واللّغات
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
طريق الجهاد (5)
الأستاذ عبد الوهاب حسين
الموت ثقافة حياة لا تنقطع
الشيخ شفيق جرادي
الإمام الصادق: بهاء مزّقه السّمّ
حسين حسن آل جامع
مشقّة تحتمل السّقوط
محمد أبو عبدالله
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
مدى فعالية علاج التهاب مفصل الركبة بالحقن بحسب مراجعة علمية
فلسفة الإنكار، نقد نظر هيغل إلى الإسلام والشرق (2)
مقام عظيم
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (15)
(موهوب في منظّمتي) جديد الكاتبة خيريّة الحكيم
(لماذا لا أنجح في التّغيير؟) ورشة تدريبيّة لجمعيّة أم الحمام الخيريّة
سعة جامعة الإمام الصادق (عليه السلام)
الإمام الصادق: بهاء مزّقه السّمّ
فلسفة الإنكار، نقد نظر هيغل إلى الإسلام والشرق (1)
في معنى الصدق