
صدر حديثاً كتاب "جدليّة الحركة والسّكون في مفهوم الانتظار" للكاتب جواد نجل الراحل العلامة الدكتور عبد الهادي الفضلي، عن دار الولاء لصناعة النشر في بيروت
ويعرض الدار هذا الكتاب مع مجموعة أخرى من الاصدارات الحديثة في معرض بيروت العربي الدولي للكتاب ٦٤، المقام بين ٣ - ١١ ديسمبر ٢٠٢٢م في واجهة بيروت البحرية الجديدة
سيظل الإنسان تائهاً إذا لم يبحث عن التغيير في حاضره، ومستقبله وتحكمه الخرافة، والتفاهة، والجهل وستسيطر عليه قوى الشر طالما أنه لم يبحث عن إصلاح أموره.
ومبدأ الانتظار بما يمثّله من نظام شامل للحياة هو الأسلوب الأمثل للتغيير والخلاص الإنسان والبشرية بشكل عام من هيمنة قوى الشر العالمية.
ولن يتحقق هذا إلا بتغيير مفهومنا لهذا المبدأ من الترقب والتوقع والدعاء إلى العمل والحركة وتهيئة الظروف المناسبة؛ ليقوم قائد الانتظار عج بدوره في عملية التغيير المأمولة والشاملة.
من نص الإعلان الترويجي للكتاب من قبل دار الولاء
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)