ماذَا أبوحُ إلى الذّكرى وقدْ تعِبَتْ
سفينةُ البوحِ لم تبلغْ شواطيها؟!!
دخلتُ محرابَ أشواقي تُجاذبني
فيكَ الصّبابةُ ـ مفتوناً ـ أُناجيها
أروي أحاديثَ أحزاني على قلَمي
ولمْ يعُدْ قلَمي، يُصغي لِراويها
وليسَ في جُعبتي إلاَّ الصّلاةَ بها
وحدي انعطفتُ على روحي أُسَلِّيها
إنَّ الصلاةَ عليكَ استنهضَتْ هِمَمي
وأيقظتْ منْ سريرِ الوَهْنِ غافيها
عرَّيتُ روحيَ، لم أرحمْ شوائبَها
وعدتُ منْ حمأةِ الأحقادِ حافيها
أتلوكَ أطهرَ أورادي وأقدَسَها
لعلَّني أصعد النّجوى.. أعاليها
وأَلْتقي بِهوىً في اللهِ يجمعني
فريضةً في ذُرى قُربي، أُصَلّيها
تخضرُّ في فميَ الأذكارُ مُخصبةً
من فرطِ ما قدْ جرى نهرُ الهُدى فيها
فأنحني قُبَلاً مُسْتذكراً أمَلاً
أَلقى بِقافيتي في كفِّ واليها
فارأفْ بـ(كعبٍ) أتاكَ اليومَ ثانية
بالذّنبِ مرتجلَ الآمالِ ماشيها
(سُعادُهُ) لم تَبِن، إلاّ ليأخذَهُ
شوقٌ إليكَ، فعادَ اليومَ ناسيها
يحدو إليكَ من الأعذارِ قافيةً
ما قُطِّعتْ غيرَ من أحشاءِ حاديها
فاخلعْ عليهِ من الغُفرانِ (بُردَتَهُ)
فقد أتاكَ بِيومِ العَفْوِ راجيها
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ محمد صنقور
الشيخ محمد هادي معرفة
الشيخ فوزي آل سيف
عدنان الحاجي
السيد محمد باقر الحكيم
السيد عباس نور الدين
السيد محمد باقر الصدر
محمود حيدر
الشيخ جعفر السبحاني
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
جاسم بن محمد بن عساكر
فريد عبد الله النمر
الشيخ علي الجشي
ياسر آل غريب
زهراء الشوكان
عبد الوهّاب أبو زيد
الشيخ فرج العمران
أحمد الماجد
العقائد العرفانيّة
هل تتلمذ النّبيّ (ص) على أيدي النّصارى واليهود؟!
هل في القرآن تعابير جافية؟
الغضب جمرة الشّيطان (2)
بودرة التلك وعلاقتها بالسرطان
أغراض القصّة في القرآن الكريم (2)
في علاقة الإنسان بالزّمان، يحصل الكثير من الفرق
معرض المواهب الصغيرة السابع في القطيف
أسباب التجديد والتغيير في النبوّة
أيهما يستهلك طاقة جسم أكثر، المشي أم الجري للمسافة نفسها؟