الشيخ محمد جواد مغنية
كل موجود إن كان لوجوده أول سـمّي حادثًا، وإن لم يكن لوجوده أول سمّي قديـمًا: فالقديم موجود في الأزل، ولم يسبق بالعدم، والحادث لم يكن ثم كان.
وليس القدم والحدوث من الأعيان ولا من الأعراض المحسوسة الملموسة، بل من الأمور الاعتبارية ينتزعهما الذهن من كون الشيء مسبوقًا بعدمه أو غير مسبوق. ويسمى الحادث حادثًا ذاتيًّا إن سبق بحادث سواه، وحادثًا زمنيًّا إن كان مسبوقًا بالعدم المحض.
ويكون التقدم على أنحاء خمسة:
1 - التقدم بالعلية، كتقدم حركة اليد على حركة المفتاح.
2 - التقدم بالطبع، كتقدم الواحد على الاثنين، حيث لا يوجد الاثنان بدون الواحد، ويوجد الواحد بدون الاثنين، ومن هنا افترق هذا الوجه عن سابقه لأن العلة لا تفارق المعلول «1».
3 - التقدم بالزمان، كتقدم الأب على الابن.
4 - التقدم بالرتبة، كتقدم الإمام على المأموم.
5 - التقدم بالشرف، كتقدم العالم على المتعلم.
وزاد المتكلمون قسمًا سادسًا، سموه التقدم بالذات، كتقدم الأمس على اليوم، لأنه ليس تقدمًا بالعلية، ولا بالطبع، ولا بالشرف، ولا بالرتبة، ولا بالزمان، وإلا احتاج الزمان إلى زمان، ويتسلسل.
ثم إن أقسام التقدم هذه لم تكن للشيء باعتبار ماهيته، فإن الماهية من حيث هي ليست إلا هي لا تتقدم على الغير، ولا يتقدم الغير عليها، وإنما يعرض التقدم والتأخر باعتبار أمر خارج عن الماهية، كالزمان والمكان وما إلى ذلك من الأقسام.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وقيل: إن العلة ما يلزم من عدمها العدم ولا يلزم من وجودها الوجود، أي عدم العلة علة للعدم، ولكن لا يجب المعلول بوجود العلة (أسفار ج 3 ص 127)
محمد رضا اللواتي
السيد عباس نور الدين
عدنان الحاجي
السيد جعفر مرتضى
الشيخ محمد صنقور
الشيخ محمد هادي معرفة
السيد علي عباس الموسوي
د. سيد جاسم العلوي
السيد محمد حسين الطهراني
السيد محمد حسين الطبطبائي
حسين حسن آل جامع
الشيخ علي الجشي
عبدالله طاهر المعيبد
حبيب المعاتيق
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
الصبر والثبات في أيام الشدّة
سؤال عن أخلاق مرحلة (ما بعد الإنسانية)
كيف نواجه الأزمات والابتلاءات؟
رحلة إلى بلاد الألف ملّة
كيف نصنع البأس ونزيده؟ ابحثوا عن منابعه ومصادره
كيف نواجه العدوّ؟
فورة الانفعالات في مرحلة الطفولة واضطرابات الاكتئاب والقلق في مرحلة المراهقة
الحالة العامة في معسكر الأعداء (1)
ترتيب السُّور من حيث تاريخ النزول
لماذا يجب التركيز على الآخرة في التربية؟