وآشار آل إبراهيم، إلى أنّ إنجازات المركز، وما تظهره الأرقام في التّقرير من فعاليّات ومشاركات ومؤلّفات، هي نتيجة جهود العاملين في المركز، مؤكّدًا على أهميّة ما يقوم به في سبيل استكشاف احتياجات الأسر والأزواج التثقيفية والإرشادية والعمل على تلبيتها وتحقيقها بشكل دائم ومستمر

وأشار السّالم إلى موضوع موازنة المقدّم بين الضّيوف، مبيّنًا أنّه ينبغي عدم الانحياز لأحد من المشاركين، بل ينبغي أن يكون المقدّم على مسافة واحدة من الجميع، قبل أن يشدّد على ضرورة أن يلتزم المقدّم بما يتّفق عليه مع منظّمي الفعاليّات، ويدعو المقدّمين إلى عدم تقديم استعراضات ثقافيّة، تتمثّل بمداخلات أو أسئلة صعبة أو محرجة للضّيوف.

وخلال الحلقة تحدّث ناصر الرّاشد عن أنّ عقليّة الفضل والإحسان هي التي تحوّل العلاقة الزّوجيّة إلى علاقة مزدهرة، بخلاف عقليّة الالتزام الصّارم بالحقوق والواجبات، مؤكّدًا أنّ الرّحمة هي الضّمان لاستمرار العلاقات الزّوجيّة فهي التي تولّد أخلاق الحبّ المتمثّلة في الصّبر والرّفق واللّين.

وأبو اللّيرات أحد أبرز روّاد التّصوير الضّوئيّ في القطيف، انطلق في مسيره الحافل منذ ستينيّات القرن الماضي، موثّقًا بعدسته كلّ جميل تراثيّ، وشاهدًا بالضّوء على تحوّلات المنطقة العمرانيّة والثّقافيّة والاجتماعيّة، جامعًا أرشيفًا كبيرًا للحظات عديدة من الذّاكرة والذّكريات الإنسانيّة.

نظّمت مؤخرًا صدى القصّة المصريّة عبر البثّ المباشر، ضمن فعاليّة قصّة أونلاين، أمسية أدبيّة قصصيّة لمناقشة مجموعة القاصّ ناصر الجاسم التي تحمل العنوان: (دم الغزلان)، وذلك بمشاركة نخبة من الأدباء والنّقّاد من المملكة هم: كاظم خليفة، عبدالله النّصر، محمّد الـحُميدي، وطاهرة آل سيف.

فاز مؤخرًا المهندس محمد أبوفور بجائزة Philip D. Johnson Honorary Member Award أرفع وسام شرفيّ في مجال الفصحوصات اللّاإتلافيّة على مستوى العالم، ليكون أوّل مهندس عربيّ يفوز بها في منطقة الشّرق الأوسط.

أمّا الكاتبة ميثاق العيثان قفالت إنّ روايتها تخوض في رحلة فلسفيّة في محاولة للإجابة عن مجموعة من الأسئلة حول الشّرّ وتأثير بعض الأحداث في الطّفولة على حاضر الإنسان ومستقبله، مبيّنة أنّ أحداث الرّواية تدور في فلك سرّ غامض استمرّ عشرين عامًا، وغيّر حياة أصحابه كثيرًا.

وأشار الرّاشد إلى أنّ أسرار النّجاح في الحياة الزّوجيّة مستمدّة من القرآن الكريم وهي: المودّة، والرّحمة، والمعاشرة بالمعروف، مشدّدًا على أنّ المودّة أجمل تعبير عن الحبّ، أمّا الرّحمة فهي عنصر الاستمراريّة، فيما المعاشرة بالمعروف هي الإطار العمليّ الذي ينظّم العلاقة الزّوجيّة.

وتطرّق آل عبّاس إلى الإجابة عن مجموعة من الأسئلة هي: ماذا نعني بالسلوك؟ ومتى يكون السلوك مشكلة؟ وكيف نتعامل مع الطّفل الخواف والعنيد وكثير الكلام والذي ينقل الأسرار؟ مؤكّدًا أنّ سلوك الأطفال المزعج يجب التّعامل معه بتحديد المشكلة، ومحاولة فهم التّصرف، والغاية منه، داعيًا إلى التّواصل مع الطّفل، وفهم مشاعره وما يحتاج إليه، وبناء الثّقة التي من شأنها التقليل من السّلوكيّات المزعجة.

وعرضت الجشّي أمام الحاضرين معلومات حول فنّ الكولاج وتقنيّاته المختلفة، شارحة أساليبه، قبل أن تكون هناك مشاركات عمليّة من قبل المشاركين في الورشة، الذين أبدعوا في إنجاز أعمال باستخدام القصّ واللّصق والألوان، في أجواء من الحماسة والتّعاون.

حصل مؤخرًا الفنّان الفوتوغرافيّ عبّاس الخميس، على لقب الفياب الدّولية الماسيّ EFIAP/d3، ليكون بذلك الفنّان العربيّ الوحيد الذي يناله لغاية هذا اليوم.

وتحدّثت كذلك عن نوعَي كسور العظام الدّاخليّة والخارجيّة، وبيّنت كيفيّة التّعامل الصّحيح مع كلّ منهما، بتثبيت العضو المكسور بقطعة ثابتة، ووضع الشّاش عليه، والذهاب لأقرب مستشفى، أو وضع قطعة ثلج إذا كان العضو متورّمًا أو به انتفاخ ظاهر.