إنّ البرهان العقليّ دلّ - نظراً لحاجة النّاس الماسّة إلى وجود الهادي المُصلِح العادل بين ظهرانيهم، وما يتطلّبه صالحُ أمورهم في الدّارين- على أنّ الله تعالى تلطَّفَ بالعباد فجعلَ فيهم مَن يكونُ العالِمَ بالكائنات كافّة، والعلوم، والمُتَحلّي بأبراد الكمال كلّها، حتّى يكونَ الفردَ الأوحدَ في عصره، الصّالحَ للنّهضة بالإرشاد والهداية للعالَم،
الاسم عند العرفاء هو حقيقة الوجود مأخوذة: - بتعيّنٍ من التعيّنات الصفاتية من كمالاته تعالى. - أو باعتبار تجلٍّ خاصٍّ من التجلّيات الإلهية. فالوجود الحقيقي مأخوذاً: - بتعيّن الظاهرية بالذات والمظهرية للغير الاسمُ «النور». - وبتعيّن كونه ما به الانكشاف لذاته ولغيره الاسم «العليم».
أكثرنا يشتكي من ضعف الذاكرة ولذا يواجه مشاكل في تذكر أي شيء في حياته بما فيه التذكر القصير أو الطويل المدى. وضعف التذكر يبدو أكثر بروزًا في تذكر ما يقرأه الشخص ولا سيما طلاب المدارس والجامعات أو القراء عمومًا إذ يعانون من مشاكل الاحتفاظ ب (استبقاء) المعلومة بل ربما أكثر يعانون من استرجاعها حين الحاجة إليها.
إيمان شمس الدين
الشيخ باقر القرشي
السيد محمد حسين الطهراني
الشيخ حسين الخشن
حيدر حب الله
عدنان الحاجي
الشيخ علي رضا بناهيان
السيد عباس نور الدين
الشيخ محمد مصباح يزدي
الشيخ محمد مهدي الآصفي
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
عبدالله طاهر المعيبد
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
الشّيخ صالح آل إبراهيم: كيف تنقذ زواجك من الانهيار؟
التسارع والتباطؤ وإنتاج المعارف (4)
تحمّل المسؤوليّة، عنوان الحلقة الثّالثة من برنامج (قصّة اليوم)
ناصر الرّاشد: كيف يستمرّ الحبّ؟
من بحوث الإمام الرّضا (ع) العقائديّة (2)
الإمام الرضا (ع) والمواقف من النظام (2)
شيء من الحنين الرّضويّ
الإمام الرّضا: كعبة آمال المشتاقين
العلّة من وراء خلق الشّيطان والشّرّ
السّكينة والحياة السّعيدة