نصف قرن من الزمان مضى على رحيل العلاّمة المحقّق الشيخ عبد الحسين الأميني التبريزي النجفي (رضوان الله عليه)، فقد كانت وفاته في يوم الجمعة 28 ربيع الثاني 1390 للهجرة.

يُنظر إلى كتاب (المبدأ والمعاد) للفيلسوف الإسلامي والحكيم الإلهي صدر الدين الشيرازي المعروف بـ(ملا صدرا) على أنّه أحد الكتب المؤسِّسة لفلسفة صدرا التي اشتهرت لدى العلماء والحكماء بـ«الحكمة المتعالية».

لا يسع قارئ (رسالة الأربعين الهاشمية) للمتفقّهة العارفة وعالمة الدين السيدة نصرت أمين الأصفهانية، إلّا أن يتوقف مليّاً أمام عمل نادر ومميّز في حقل العرفان والعلوم الإلهية.

لا تحمل كتابة السيرة النبويّة الشريفة الهمّ الرساليّ وحده. يترافق هذا الهمّ مع همّ آخر هو الهمّ الأدبيّ . ذلك أنّ السيرة الشريفة ليست سيرة أيّ إنسان عاديّ، تتطلّب من الأهبة والاستعداد والإمكانات العلميّة والأدبيّة ما لا تتطلّبه سيرة أخرى.

يحوم الكتاب حول الموت، وما بعد الموت، من عوالم هي حقائق كبرى يتغاضى عنها عموم الناس، ويغفل عنها حتّى الكثير من المتديّنين، لذا كان من الضروريّ التذكير بها من قِبل الذاكرين....

ضمن سلسلة الأعمال الكاملة لآية الله الشّيخ محمد تقي مصباح اليزدي، صدر عن دار المعارف كتاب "وصايا الإمام الصّادق للسّالك الصّادق"، ضمّ ثمانية وعشرين درسًا يشرح فيها سماحته وصيّة أوصى بها عبد الله بن جندب...

أصدرت الكاتبة الكويتية والباحثة الاجتماعية غنيمة حبيب كرم كتابها الجديد بعنوان \"استراتيجية الوقاية في مواجهة العنف الفكري، رؤية خاصة لتحقيق نجاحات في مواجهة العنف الفكري\"، قدمت من خلالها رؤية تربوية متكاملة أساسها الاعتدال والوسطية.

كتاب الفكر الإسلامي على ضوء القرآن الكريم، ضمّ سلسلة محاضرات للإمام الخامنئي لفهم آيات الوحي الإلهي، في قالب من التّفكّر والتّدبّر، يبرز لطائف ومعارف الاعتقاد، التّربية، علم الاجتماع، وحتّى السّياسة.

جُمعت كلمات المؤتمر الثاني للتجديد والاجتهاد الفكري عند الإمام الخامنئي تحت العنوان أعلاه كبحث موثّق يلقي الضّوء على دور الثّقافة الدّينيّة والعلماء كركيزة لتنمية المجتمع المسلم الصّلب في ظلّ الموجات الثّقافيّة الغربيّة الدّخيلة.

هي مرحلة حسّاسة انتقل فيها العدو الاستكباري من أدوات الحرب العسكريّة الخشنة- في محاولة إلحاق الخسائر بالجبهة الإسلاميّة الحقّة- إلى الحرب النّاعمة بأشكالها الثقافية، الإعلاميّة، والنفسيّة.

فلنتفكّر! ماذا تنكر هذه الأمّة أن يستر اللّه جلّ جلاله حجّته في وقت من الأوقات؟ وماذا تنكر أن يفعل اللّه بحجته كما فعل بيوسف (ع). وإذا كان اللَه لم يترك جوارح الإنسان حتّى أقام لها القلب إمامًا لتردّ عليه ما شكّت فيه، فكيف يترك الخلق في حيرتهم وشكّهم لا يقيم لهم إمامًا يردّون إليه شكّهم وحيرتهم؟

قيل: إن الشيخ آغا بن عابد والمشهور باسم الفاضل الدربندي، ذاك الفقيه والمرجع الشيعي، كان يصيح في الموضع المحاذي للرأس في حرم الإمام الحسين(ع): "يا حسين، بحقّ أمك الزهراء (ع) لا تشفع للشمر!" فسُئل: وهل الشّفاعة ممكنة؟ فكان يقول: "لم لا تكون ممكنة، لم هي محالة؟! إنّهم مظهر رحمة اللّه الواسعة. نحن ماذا نعلم؟ نحن نقسم عليه أن لا يفعل هذا الأمر.