الشيخ حسن علي البدر ..
ومـن ينظـر الدنيـا بعيـن بصـيـرة
يجدهـا أغاليطـاً وأضـغـاث حـالـم
ويوقظـه نسيـان مــا قـبـل يـومـه
على أنها مهمـا تكـن طيـف نائـم
ولكـنـهـا سـحــارة تـظـهـر الـفـنـا
بـصـورة مـوجــود بـقـالـب دائـــم
ولا فرق بالتحقيـق بيـن مريرهـا
وما يدعي حلواً سوى وهم واهم
فكيـف بنعماهـا يغـر أخـو حـجـى
فيقـرع إن فاتـت لهـا ســن نــادم
وهــل ينبـغـي للعـارفـيـن نـدامــة
على فائت غير اكتساب المكـارم
ومـا هـذه الدنيـا بـدار استـراحـة
ولا دار لــــذات لـغـيــر الـبـهـائـم
على قدر بعد المرء منها ابتعـاده
عن الروح واللـذات ضربـة لازم
ألــم تــر آل الله كـيــف تـراكـمـت
عليهم صروف الدهـر أي تراكـم
أمـا شرقـت بـنـت النـبـي بريقـهـا
وجرعهـا الأعـداء طعـم العـلاقـم
وإن أنس لا أنسى الحسين وقد غدا
على رغم أنف الدين نهب الصوارم
قضى بعدما ضاقت بـه سعـة الفضـا
فضـاق لـه شـجـواً فـضـاء العـوالـم
قضـى بعـدمـا اســود النـهـار بعيـنـه
على خيـر صحـب مـن ذؤابـة هاشـم
قضى فامتلا الإمكـان مـن ليـل فقـده
حـنــادس غـــم أقـعــدت كـــل قــائــم
قضى وهو حران الفـؤاد مـن الظمـا
على غصص فيها قضى كل هاشمي
أعـيــذكـــم أن يسـتـضـام نـزيـلـكـم
فتغضـون مـاذا شـأن أبنـاء هاشـم
أيرضـى إياكـم أن تسـاق حواسـراً
كما شاءت الأعداء إلى شر غاشم
أيـرضـى إيـاكـم أن يــروم مبيـعـنـا
يزيـد ولـم يعطـب بقـطـع الغـلاصـم
أيرضى إياكـم أن تسيـر فـي السبـا
يـتـامـى عـلــي والـبـتـولـة فــاطــم
أيـرضـى إيـاكـم أنـهـا كلـمـا دعــت
بكم روعت بالسوط فوق المعاصـم
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ محمد صنقور
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
عدنان الحاجي
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ حسن المصطفوي
الشيخ علي رضا بناهيان
محمود حيدر
السيد عادل العلوي
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
الأسرة بين العفاف والخيانة الزوجية
هل لأحدٍ حقٌّ على الله؟
ضرورة التّخطيط في القرآن الكريم
تحدي القرآن وإعجازه
طيف الاستعلاء على الآخرين
الدّكتور المرهون يوقّع في سيهات كتابه حول نادي عرش البيان الأدبيّ
قراءة في رواية عبدالعظيم الضّامن (ملاك) في الدّمام
كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ!!
معنى (عرى) في القرآن الكريم
ماذا نصنع مع الوقت الفائت؟ أيمكن تدارك الماضي؟