السيد رضا الهندي
أَعَزَّ اصطباري وأجرى دموعي
وقوفي ضحى في بقاع البقيع
على عترة المصطفى الأقربين
وأمهمُ بنت طه الشفيع
همُ آمنوا النّاس من كلّ خوفٍ
وهم أطعموا النّاس من كلّ جوع
وهم روَّعوا الكفر في بأسهم
على أنّ فيهم أمان المروع
وقفت على رسمهم والدّمو
عُ تسيل ونار الجوى في ضلوعي
وكان من الحزم حبس البكاء
لو أنّ هنالك صبري مطيعي
وهل يملك الصّبر مَن مقلتاه
ترى مهبط الوحي عافي الرّبوع
وقَيِّمَهُ يمنع الزّائرين
من لثم ذاك المقام المنيع
إذا همَّ زوَّاره بالدنوِّ
يذودونهم عنه ذود القطيع
وهذا مقام يذمّ الصّبور
عليه ويحمد حال الجزوع
ويا ليت شعري ولا تبرح الـ
ـليالي تجيء بخطب فظيع
أكان إليهم أساء النّبيُّ
فيجزونه بالفعال الشّنيع
لئن كان في مكة صنعهم
بـحجّاجها نحو هذا الصّنيع
فلست أرى الحجّ بالمستطا
عِ ولا واجد المال بالمستطيع
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الشيخ جعفر السبحاني
عدنان الحاجي
السيد محمد حسين الطبطبائي
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ محمد صنقور
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ محمد جواد مغنية
السيد محمد حسين الطهراني
حسين آل سهوان
أحمد الرويعي
أسمهان آل تراب
حسين حسن آل جامع
أحمد الماجد
فريد عبد الله النمر
علي النمر
حبيب المعاتيق
زهراء الشوكان
الشيخ علي الجشي
المؤمن بين الفطنة والتغافل
التّفكير فريضة إسلاميّة
ما مدى تطابق التوائم؟
اهتمام المسلمين بالقرآن
طريق السبايا من الكوفة إلى الشام (1)
هل شقّت السّيّدة زينب (ع) جيبها في مجلس يزيد
مقاطع أدبيّة حسينيّة جديدة للشّاعر زكي السّالم
ثورة الحسين (ع) نقطة عطف في التطوّر الاجتماعيّ التاريخيّ
أين نبحث عن الله؟
الخطب التي جرت في الكوفة (2)