عدد من الأشياء والنَّاس في الحياة اليومية لديهم معنى عاطفي. زوج من جوارب الصوف، على سبيل المثال، له قيمة عاطفية إذا كان آخر شيء حبكته الجدة قبل وفاتها.

لا ينحصر دور الخيال بالإبداع، فهو أيضًا وسيلة مهمّة عند البشر للانتقال من المحسوس إلى المعقول. وغالبًا ما تحتاج عقولنا للاستعانة بالمفاهيم الخيالية وتمثيلاتها وتشبيهاتها للوصول إلى المفاهيم المجرّدة. هذا بالإضافة إلى وجود علاقة وطيدة بين الذاكرة والخيال

هل يُجدي الحوارُ من دون أنْ يتعرّفَ كلُّ محاورٍ على الآخَر الّذي يُحاوره؟ سؤالٌ يبدو عاديّاً جدّاً للوهلة الأولى، لكنّه إشكاليٌّ بامتياز. فلو تبيَّنّا العوامل الّتي تحُول دون وصول المحاوَرات إلى صيرورتها الفاضلة، لَظهرَ لنا أنَّ الأمر يعود إلى الجهل المديد الّذي يحكمُ حقول المتحاورِين أنفسهم.

تعرف باحثون على مسار تشوير signalling عصبي وراء الألم العميق والمتواصل الذي بدأ في أعقاب إصابة مباشرة. تضع الطفلة يدها على موقد ساخن وتسحبها بسرعة. للأسف، فات الأوان - إصبع الطفلة يعاني من حروق طفيفة. لتخفيف الألم، تضع الطفلة الإصبع المحترق في فمها.

سألني أحد الأعزّة من الأصدقاء الباحثين عن الحقيقة، فقال: ألا ترى أنّ صعوبة فهم النصوص الدينية، وحاجة العلماء إلى كلّ هذا الجهد في تفسيرها.. دليلٌ على ضعفٍ في النصوص نفسها؟! لماذا تفسير النصوص الدينيّة أمرٌ صعب؟ أيّ شفاء للإنسانية يكون حاله هكذا؟!

عندما يبلغ المرضى عن فقدانهم حاسة التذوق، فإن المشكلة ترجع على الأرجح إلى خلل في حاسة الشم لديهم، وذلك وفقًا لبحث أجراه مركز اضطرابات الشم والتذوق في جامعة ڤرجينيا كومنولث.

المحور الثالث: هل يمكن أن يكون الواسطة مخلوقًا من مخلوقاته العاقلة؟ الله هو مصدر العطاء، لكن الواسطة في العطاء مخلوق آخر، هل هذا أمر ممكن؟ هل من الممكن أن يكون الله هو مصدر العطاء، ومصدر الفيض، ومصدر المدد

هناك شبهة تطرحها بعض الأقلام الإسلامية ومضمون هذه الشبهة أن العلاقة على قسمين: علاقة انتماء، وعلاقة توسيط. علاقة الانتماء هي علاقة أبناء المذاهب الإسلامية بأئمتهم، يعني أبناء المذهب الحنبلي مثلاً أو أبناء المذهب الشافعي مثلاً ما هي علاقتهم بإمامهم الشافعي؟

إن الفخر الرازي بطل التشكيك إذ أورد بذهنه الوقّاد تشكيكات قد تحدى بها الفلاسفة وأجهدهم في الإجابة عليها وليس ذلك مقدوراً لكل أحد، فقدم بذلك خدمة للفلسفة والعلم إذ حمل فؤوساً وقام بضرب الجذور بكل شجاعة وقسوة.

تشير العديد من الدراسات إلى أنه من المرجح أننا نتذكر التجارب السلبية على التجارب الإيجابية، ووفقًا لورا كارستنسن، أستاذة علم النفس بجامعة ستانفورد، بشكل عام، فإننا نميل إلى ملاحظة التجارب السلبية أكثر من التجارب الإيجابية.

القيادة التي تُعنى بتوجيه الطاقات والإمكانات هي ميدان مهم لاختبار القدرات الإدراكية للقائد. وكلّما كان المعني بهداية الموارد البشرية والمادية قوي الإدراك، كان أقدر على القيام بعمله على أفضل وجه.

ليس من شكّ في أنّ الرسالة العملية بوضعها الحاضر اليوم لا يمكنها أن تحقّق منظومة قانونيّة قادرة على إدارة مجتمع ودولة أو على منافسة النظم القانونية في العالم، وهذا ليس كلامي فقط، بل هو كلام العديد من كبار الفقهاء الذين خاضوا التجربة القانونية في النظام الإسلامي اليوم.